Đồ dùng học sinh xưa

Văn Miếu – Quốc Tử Giám (chữ Hán: 文廟 – 國子監) là quần thể di tích đa dạng và phong phú hàng đầu của thành phố Hà Nội, nằm ở phía Nam kinh thành Thăng Long với kiến trúc chủ thể là Văn Miếu - nơi thờ Khổng Tử và Quốc Tử Giám - trường đại học đầu tiên của nước ta

Chữ Quốc ngữ được phổ biến sâu rộng và định chế vào khoảng thế kỷ 19 và 20 nhưng đã xuất hiện phôi thai từ lâu, có thể từ ngay từ năm 1533 khi giáo sĩ phương Tây tên là I-nê-khu đi từ đường biển vào truyền đạo Công giáo ở tỉnh Nam Định (giáo phận Bùi Chu)

Chữ Nôm (chữ Nôm: 字喃) là tên gọi của cách viết biểu ý trong thời cổ đại và trung đại của tiếng Việt, có một thời kỳ dài được xem là ngôn ngữ quốc gia (quốc ngữ), gọi là Quốc Âm.

Theo sách xưa ghi lại, Tam Thiên Tự là do Ngô Thời Nhậm soạn và đã được khắc in vào cuối thế kỷ 18. Sau này được học giả Đoàn Trung Còn biên soạn, sao lục, Trí Đức Tùng Thư xuất bản lần đầu năm 1959.

Tứ Thư (四書) là bốn tác phẩm kinh điển của Nho học Trung Hoa, được Chu Hy thời nhà Tống lựa chọn. Tứ Thư và Ngũ Kinh hợp lại làm 9 bộ sách chủ yếu của Nho giáo thường dạy chữ cũng như trích dịch, diễn giảng những tác phẩm văn chương cổ điển của Trung Quốc.

Ngũ Kinh (五經) còn gọi là Ngũ Thư, là năm quyển sách kinh điển trong văn học Trung Hoa, cùng với Tứ Thư dùng làm nền tảng trong dạy và học Nho giáo. Theo truyền thuyết, năm quyển này đều được Khổng Tử soạn thảo và hiệu đính.

Tam Tự Kinh (chữ Hán: 三字經) là một cuốn sách của Trung Quốc được soạn từ đời Tống, đến đời Minh, Thanh được bổ sung. Sách được dùng để dạy học cho học sinh mới đi học.

Nền giáo dục thời phong kiến ở nước ta, nếu lấy mốc bắt đầu từ khi có Quốc tử giám (1075), đã kéo dài khoảng gần 10 thế kỷ; nếu lấy mốc từ khi thái thú Sỹ Tiếp (137-236) sang mở trường dạy học chữ nho tại Luy Lâu thì còn dài hơn nữa.

Bình dân học vụ là phong trào xóa nạn mù chữ trong toàn dân, được Chính phủ lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa phát động ngày 8 tháng 9 năm 1945 (sắc lệnh 19/SL và 20/SL) ngay sau khi Việt Nam giành được độc lập .

Tráp (gỗ) là vật dụng khá phổ biến thời phong kiến xưa, thường dùng để đựng giấy, bút, sách vở, mực.... và các vật dụng khác.

Có nhiều ý kiến cho rằng giấy bổi là cách gọi khác của giấy dó

Bàn tính cổ Trung Quốc (suanpan) được đưa về và sử dụng tại Việt Nam vào khoảng thế kỷ 15

Môn toán thời Lê Sơ được triều đình khá coi trọng. Trên thực tế, việc xây cất cung điện, đền chùa, chế tạo vũ khí cũng như làm cơ sở cho các môn khoa học khác như thiên văn học, luôn đòi hỏi phải tính toán.

Các bàn tính như chúng ta biết ngày nay đã xuất hiện vào khoảng năm 1200 TCN ở Trung Quốc, nó được gọi là Suan Pan.

Bàn tính cổ Nhật Bản (Soroban そろばん ), là loại bàn tính được cải tiến từ bàn tính cổ Trung Quốc (Suanpan 算盤)

Hoặc có thể dùng lông gà, lông ngỗng.... thay thế

Giấy điệp là loại giấy dân gian của Việt Nam, thường được nhắc tới cùng với tranh Đông Hồ.

Ở Việt Nam, nghề làm giấy xuất hiện khá sớm. Vào đầu thế kỷ 11, những làng nghề làm giấy nổi tiếng đã xuất hiện như Lĩnh Nam, Yên Thái (phường Bưởi Hà Nội ngày nay). Sách Dư Địa Chí của Nguyễn Trãi đã ghi "Đương thời, phường Yên Thái chuyên làm giấy".

Lều chõng là vật dụng rất thân thuộc với các sỹ tử đi thi các kỳ thi hương, thi hội, thi đình ngày xưa

Thi cử đã xuất hiện ở VN từ gần 1.000 năm rồi, kể từ khoa thi đầu tiên năm Ất Mão 1075 đời Lý. Vậy thì ông cha mình đã tổ chức việc thi cử như thế nào? Sĩ tử học hành, ứng thí ra sao? Trường thi ngày xưa như thế nào? Việc chấm thi và công bố kết quả? Trường thi có xảy ra sự cố như bây giờ không?...